COLECCION DEL METALIBRO, 2018
Text by Mónica Salinero
When looking once and again Cristian Ordóñez's pictures, a nostalgia-loaded uneasiness is felt, like if the dualism used to understand the world — that puts us in the opposite side of animals — was an endless fiction. Through a disturbing cinematographic atmosphere — like if we were told about something that we have in abundance while lacking of it at the same time — the fragile condition of the human nature is exposed. The images containing some human corporeity are the ones more decisively confronting us with our human being, the one that until today we cannot live without.
The photographic recording, like any other recording, is a proof on itself of our existence as human beings, as technology-creator beings. In this sense, the recordings, consequence of our creation, can be considered collections of the great spread archive of the humanity. The images in this edition of Metalibro, in particular, give account of the human presence and life's footprint in nature, the strokes we draw in the material world and, along with that, the trace of some kind of past and present of what the great spread archive of the humanity is a permanent reminder.
This series, understood in the way of portraits, give account of people, of their faces, of their bodies and actions. Indeed, it is not necessary to be looked at the face by a portrait. Every time we manage to understand portraits on its wide sense, we understand they represent a subject and its existence. And being these portraits of individual subjects and the footprints of the collective placed or evoking a natural environment, they tighten the binary illusion animal/human nature. Thus these pictures come up as portraits of humanity, as the trace of their being, of their path through the world, expressing their historic character and its meaning as a collective being.
Al mirar una y otra vez las fotografías de Cristian Ordoñez se siente una inquietud cargada de nostalgia, como si ese dualismo con el que solemos entender el mundo, y que nos coloca en el lado contrario de lo animal, fuese una ficción sin término. A través de una atmósfera cinematográfica perturbadora -como si nos hablaran de algo que nos sobra y falta al mismo tiempo- se expone la fragilidad de la naturaleza humana. Siendo las imágenes que contienen alguna corporalidad humana la que nos confrontan de forma más decidida con nuestro ser natural, del que hasta hoy es imposible prescindir.
El registro fotográfico, como cualquier otro registro, es en sí mismo una prueba de nuestra existencia como seres humanos, seres creadores de tecnologías. En este sentido los registros, consecuencia de nuestra creación, pueden ser considerados las colecciones del gran archivo disperso de la humanidad, y las imágenes de esta edición del Metalibro, particularmente, documentan las huellas en la naturaleza de la presencia y devenir humano, el trazo que dibujamos en el mundo material y, con ello, el rastro de algún tipo de pasado y presente, de lo que el gran archivo disperso de la humanidad es un recordatorio constante.
Esta serie entendida a modo de retratos, da cuenta de personas, de sus rostros, de sus cuerpos y de acciones; en efecto, no es necesario que un retrato nos mire cara a cara. Toda vez que logramos comprender de forma amplia el retrato, entendemos que representa a un sujeto y su ser. Y al estar estos retratos de sujetos individuales y de las huellas del ser colectivo situados o evocando un entorno natural, tensionan la ilusión binaria animalidad/humanidad. Así, estas fotografías aparecen como retratos de la humanidad, del rastro de su quehacer, de su paso por el mundo, manifestando su historicidad y su sentido de ser colectivo.
Unfold
Frequency B-Sides
Frequency
Displace
Notes 01, 02, 03 (On Trial)
On Trial
Other Voices
Sink After the Sun
Time Regrets its Passing
A Way to Disconnect and Connect
Paisaje Común
Unfold
Frecuencia
Valle
On Trial
Displace
Trama
A Smile Split by the Stars
A Narrow Foothold
Set Pieces
Twenty Dreams
What Makes a Lake?
Trick Not Telos
Signals
La Triennale di Milano
How to Understand a Rock
Nothing Special
The Deepest Lake
Farm Book
Spring Tide
Terrain Notes
Untitled (Atacama)...
Valle
Paisaje Común, at Galería Animal
Unfold
Unfold Billboards, at Contact Photography Festival
OMNE, Land (Artist Residency)
Frecuencia, at Galería Animal
Frequency, b-sides
Frequency
On Trial
Displace
Displace at Project 107 Gallery
Notes (On Trial) 03
Notes (On Trial) 02
Notes (On Trial) 01
Trama at Sur Gallery
Untitled (Sequel)
Info
Publications
News
[ENG]
Once Chile recovered its democracy in 1990, a remarkable process of western-style development (Moore, 1966) started based on an economic model that delivered macroeconomic progress (The World Bank, 2021), but which has left behind many communities across the country (Benedikter & Zlosilo, 2017; Fábrega, 2019; Siavelis, 2010). Just like many other of the so-called high-income countries, there are still communities in Chile living in poor conditions, despite the incorporation of Chile to the OECD in 2010 and the international recognition of the Chilean model of development (Richards, 1997).
The Huasco Valley is one of those places still left behind. Located in the south of the Atacama Desert and known as the last valley before entering the driest desert on earth, the Huasco river gives life to the valley, its people and their ways of living. The Valley is formed by four main communities (namely Huasco, Freirina, Vallenar, and Alto del Carmen) reaching a population of about 72,000 people distributed along 150 km from the Pacific Ocean up to more than 4,000 m.a.s.l. in The Andes. The main economic activities of the region, other than services, are by far mining (41% of the regional GDP) with one of the highest GDP per capita among regions in Chile (Instituto Nacional de Estadísticas, n.d.) but still with many unsolved socio-environmental issues (Environmental Justice Atlas, n.d.; Instituto Nacional de Derechos Humanos, n.d.), reflecting the inequality Chile still suffers . Although the Valley has been subject to the development of industrial and mining projects for years (Bolados-García et al., 2021), emblematic developments have been cancelled due to public pressure and the companies’ poor socio-environmental practices, despite being approved by authorities. These include mining, agroindustry and energy projects. Some of the identified impacts of these projects include high levels of heavy metals in children and local produce, intolerable odours from pig carcasses, pollution of the local sea by mining tailings and long-lasting sediments in the Huasco river (Insunza, 2015; Myllyvirta et al., 2020; Vargas Aceituno, 2014). As seen, academic literature, as well as NGO research, show vast evidence of the social and environmental impact of these projects in the communities of the Valley.
Under this troubling scenario of development, investment, justice and distrust, conflicts appear due to the unfair distribution of social and environmental ‘goods’ and ‘bads’ that threaten the health, livelihood and social identities of these communities (Scheidel et al., 2020). Industrial territorial interventions, while creating employment, paying taxes and benefitting the local economy, also bring negative externalities that affect people’s ways of living, they hardly distribute economic benefits equally, and governments usually behave unilaterally (Amengual, 2018).
This work focuses on those communities and their territories with the aim of understanding the rationale of development and the potential role that multinationals play in it. After visiting the Valley, talking to its citizens and photographing its diverse landscape from the ocean to the mountain, we found a sensation of uncertainty and abandonment, and our work reflects the visible and invisible, the ephemeral and permanent, the transformations, adaptations, relationships and the intertwined conflicts existing across the valley.
Text by Eduardo Ordonez-Ponce, PhD.
Associate Professor, Athabasca University
[ESP]
Una vez que Chile recuperó su democracia en 1990, este comenzó un notable proceso de desarrollo de estilo occidental (Moore, 1966) basado en un modelo económico que generó progreso macroeconómico (The World Bank, 2021), pero que ha dejado atrás a muchas comunidades en todo el país (Benedikter & Zlosilo, 2017; Fábrega, 2019; Siavelis, 2010). Al igual que muchos otros de los llamados países de altos ingresos, en Chile aún existen comunidades que viven en condiciones precarias, a pesar de la incorporación de Chile a la OCDE en 2010 y el reconocimiento internacional del modelo chileno de desarrollo (Richards, 1997) .
El Valle de Huasco es uno de esos lugares que aún quedan atrás. Ubicado al sur del Desierto de Atacama y conocido como el último valle antes de ingresar al desierto más árido de la tierra, el río Huasco da vida al valle, a su gente y a sus formas de vivir. El Valle está formado por cuatro comunidades principales (Huasco, Freirina, Vallenar y Alto del Carmen) alcanzando una población de alrededor de 72.000 personas distribuidas a lo largo de 150 km desde el Océano Pacífico hasta más de 4.000 m.s.n.m. en la Cordillera de Los Andes. Las principales actividades económicas de la región, además de los servicios, son por lejos la minería (41% del PIB regional) con uno de los PIB per cápita más altos entre las regiones de Chile (Instituto Nacional de Estadísticas, n.d.), pero aún con muchos problemas socioambientales sin resolver (Environmental Justice Atlas, d.f.; Instituto Nacional de Derechos Humanos, n.d.), que reflejan la desigualdad que aún sufre Chile. Si bien el Valle ha sido objeto del desarrollo de proyectos industriales y mineros durante años (Bolados-García et al., 2021), proyectos emblemáticos han sido cancelados por la presión pública y las malas prácticas socioambientales de las empresas, a pesar de haber sido aprobados por autoridades. Estos incluyen proyectos de minería, agroindustria y energía. Algunos de los impactos identificados de estos proyectos incluyen altos niveles de metales pesados impactando niños y productos locales, olores intolerables de los cadáveres de cerdos, contaminación del mar local por relaves mineros y sedimentos de larga duración en el río Huasco (Insunza, 2015; Myllyvirta et al. al., 2020; Vargas Aceituno, 2014). Como se ve, la literatura académica, así como las investigaciones de las ONG, muestran vasta evidencia del impacto social y ambiental de estos proyectos en las comunidades del Valle.
Bajo este preocupante escenario de desarrollo, inversión, justicia y desconfianza, aparecen conflictos por la injusta distribución de 'bienes' y 'males' sociales y ambientales que amenazan la salud, el sustento y la identidad social de estas comunidades (Scheidel et al., 2020). Las intervenciones territoriales industriales, si bien crean empleo, pagan impuestos y benefician la economía local, también traen externalidades negativas que afectan las formas de vida de las personas, difícilmente distribuyen los beneficios económicos de manera equitativa y los gobiernos suelen actuar de manera unilateral (Amengual, 2018).
Este trabajo se centra en esas comunidades y sus territorios con el objetivo de comprender la lógica del desarrollo y el papel potencial que las multinacionales juegan en él. Luego de visitar el Valle, conversar con sus habitantes y fotografiar su diverso paisaje desde el mar hasta la montaña, nos encontramos con una sensación de incertidumbre y abandono, y nuestra obra refleja lo visible e invisible, lo efímero y permanente, las transformaciones, adaptaciones, relaciones y los conflictos entrelazados que existen en todo el valle.
Texto de Eduardo Ordóñez-Ponce, PhD.
Profesor asociado, Universidad de Athabasca
[ENG]
Once Chile recovered its democracy in 1990, a remarkable process of western-style development (Moore, 1966) started based on an economic model that delivered macroeconomic progress (The World Bank, 2021), but which has left behind many communities across the country (Benedikter & Zlosilo, 2017; Fábrega, 2019; Siavelis, 2010). Just like many other of the so-called high-income countries, there are still communities in Chile living in poor conditions, despite the incorporation of Chile to the OECD in 2010 and the international recognition of the Chilean model of development (Richards, 1997).
The Huasco Valley is one of those places still left behind. Located in the south of the Atacama Desert and known as the last valley before entering the driest desert on earth, the Huasco river gives life to the valley, its people and their ways of living. The Valley is formed by four main communities (namely Huasco, Freirina, Vallenar, and Alto del Carmen) reaching a population of about 72,000 people distributed along 150 km from the Pacific Ocean up to more than 4,000 m.a.s.l. in The Andes. The main economic activities of the region, other than services, are by far mining (41% of the regional GDP) with one of the highest GDP per capita among regions in Chile (Instituto Nacional de Estadísticas, n.d.) but still with many unsolved socio-environmental issues (Environmental Justice Atlas, n.d.; Instituto Nacional de Derechos Humanos, n.d.), reflecting the inequality Chile still suffers . Although the Valley has been subject to the development of industrial and mining projects for years (Bolados-García et al., 2021), emblematic developments have been cancelled due to public pressure and the companies’ poor socio-environmental practices, despite being approved by authorities. These include mining, agroindustry and energy projects. Some of the identified impacts of these projects include high levels of heavy metals in children and local produce, intolerable odours from pig carcasses, pollution of the local sea by mining tailings and long-lasting sediments in the Huasco river (Insunza, 2015; Myllyvirta et al., 2020; Vargas Aceituno, 2014). As seen, academic literature, as well as NGO research, show vast evidence of the social and environmental impact of these projects in the communities of the Valley.
Under this troubling scenario of development, investment, justice and distrust, conflicts appear due to the unfair distribution of social and environmental ‘goods’ and ‘bads’ that threaten the health, livelihood and social identities of these communities (Scheidel et al., 2020). Industrial territorial interventions, while creating employment, paying taxes and benefitting the local economy, also bring negative externalities that affect people’s ways of living, they hardly distribute economic benefits equally, and governments usually behave unilaterally (Amengual, 2018).
This work focuses on those communities and their territories with the aim of understanding the rationale of development and the potential role that multinationals play in it. After visiting the Valley, talking to its citizens and photographing its diverse landscape from the ocean to the mountain, we found a sensation of uncertainty and abandonment, and our work reflects the visible and invisible, the ephemeral and permanent, the transformations, adaptations, relationships and the intertwined conflicts existing across the valley.
Text by Eduardo Ordonez-Ponce, PhD.
Associate Professor, Athabasca University
[ESP]
Una vez que Chile recuperó su democracia en 1990, este comenzó un notable proceso de desarrollo de estilo occidental (Moore, 1966) basado en un modelo económico que generó progreso macroeconómico (The World Bank, 2021), pero que ha dejado atrás a muchas comunidades en todo el país (Benedikter & Zlosilo, 2017; Fábrega, 2019; Siavelis, 2010). Al igual que muchos otros de los llamados países de altos ingresos, en Chile aún existen comunidades que viven en condiciones precarias, a pesar de la incorporación de Chile a la OCDE en 2010 y el reconocimiento internacional del modelo chileno de desarrollo (Richards, 1997) .
El Valle de Huasco es uno de esos lugares que aún quedan atrás. Ubicado al sur del Desierto de Atacama y conocido como el último valle antes de ingresar al desierto más árido de la tierra, el río Huasco da vida al valle, a su gente y a sus formas de vivir. El Valle está formado por cuatro comunidades principales (Huasco, Freirina, Vallenar y Alto del Carmen) alcanzando una población de alrededor de 72.000 personas distribuidas a lo largo de 150 km desde el Océano Pacífico hasta más de 4.000 m.s.n.m. en la Cordillera de Los Andes. Las principales actividades económicas de la región, además de los servicios, son por lejos la minería (41% del PIB regional) con uno de los PIB per cápita más altos entre las regiones de Chile (Instituto Nacional de Estadísticas, n.d.), pero aún con muchos problemas socioambientales sin resolver (Environmental Justice Atlas, d.f.; Instituto Nacional de Derechos Humanos, n.d.), que reflejan la desigualdad que aún sufre Chile. Si bien el Valle ha sido objeto del desarrollo de proyectos industriales y mineros durante años (Bolados-García et al., 2021), proyectos emblemáticos han sido cancelados por la presión pública y las malas prácticas socioambientales de las empresas, a pesar de haber sido aprobados por autoridades. Estos incluyen proyectos de minería, agroindustria y energía. Algunos de los impactos identificados de estos proyectos incluyen altos niveles de metales pesados impactando niños y productos locales, olores intolerables de los cadáveres de cerdos, contaminación del mar local por relaves mineros y sedimentos de larga duración en el río Huasco (Insunza, 2015; Myllyvirta et al. al., 2020; Vargas Aceituno, 2014). Como se ve, la literatura académica, así como las investigaciones de las ONG, muestran vasta evidencia del impacto social y ambiental de estos proyectos en las comunidades del Valle.
Bajo este preocupante escenario de desarrollo, inversión, justicia y desconfianza, aparecen conflictos por la injusta distribución de 'bienes' y 'males' sociales y ambientales que amenazan la salud, el sustento y la identidad social de estas comunidades (Scheidel et al., 2020). Las intervenciones territoriales industriales, si bien crean empleo, pagan impuestos y benefician la economía local, también traen externalidades negativas que afectan las formas de vida de las personas, difícilmente distribuyen los beneficios económicos de manera equitativa y los gobiernos suelen actuar de manera unilateral (Amengual, 2018).
Este trabajo se centra en esas comunidades y sus territorios con el objetivo de comprender la lógica del desarrollo y el papel potencial que las multinacionales juegan en él. Luego de visitar el Valle, conversar con sus habitantes y fotografiar su diverso paisaje desde el mar hasta la montaña, nos encontramos con una sensación de incertidumbre y abandono, y nuestra obra refleja lo visible e invisible, lo efímero y permanente, las transformaciones, adaptaciones, relaciones y los conflictos entrelazados que existen en todo el valle.
Texto de Eduardo Ordóñez-Ponce, PhD.
Profesor asociado, Universidad de Athabasca
Photographs
Untitled (Atacama)...
Valle
Unfold
OMNE, Land (Artist Residency)
Frequency
On Trial
Displace
Notes 01, 02, 03 (On Trial)
Trama
Untitled (Sequel)